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一、香港人為甚麼要占中？

眾所周知，「一國兩治，高度自治，港人治港，五十年不變」是中共對香港人的承諾，而且在《中華人民共和國香港特別行政區基本法》中明確規定了除國防、外交事務歸中央政府管轄外，其餘皆香港內執，由港府自主處理。但香港回歸不過十幾年，中共就在多方面對香港的原有體制進行滲透、顛覆、破壞。比如：一、利用掌握在自己手中的香港移民審批權，大規模向香港調動中共黨員、地下黨員、特工，以形成群眾基礎。據程翔先生估計，數目已達四十萬；二，在經濟上，利用香港金融中心的地位，把香港變成中共高官的融資、洗錢通道；並與香港權貴相互勾結狼狽為奸，形成地產霸權，政治特權；三，在新聞上，對於能收買的香港媒體則收買，使之成為中共的傳聲筒；對於不能收買的媒體，則進行打壓、恐嚇、暴力，如劉進圖被刺事件，王維基港視申牌被拒事件；四，在教育上，在學校強推德育及國民教育科，意圖對學生洗腦，使之從小擁簇政權，以達到中共的「長治久安」；五，在法治上，欲使二十三條在立法院通過，進行白色恐怖統治，破壞香港法治，侵犯港人的基本人權與自由；六，在政治上，加速港中融合特別是新界東北發展計劃，直接干預香港事務，遂步蠶食香港的核心價值：自由、法治、廉潔、仁義、人權、民主；七，在社會上，控制、操作愛字頭組織、青關會、同鄉會等中共外圍團體興風作浪。除此之外，還直接動用黑社會為非作歹暴力恐嚇；八，在民生上，利用自由行，對香港物資進行洗劫式的搶購，哄抬式的收買，造成物價飛昇，生活不便；以上種種邪政惡治，早已讓港民忍無可忍，時有反抗，而針對香港選舉所出台的《白皮書》及人大決議，更是導火索，直接引發港人上街。本來1984年簽署的《中英聯合聲明》及1990年頒布《基本法》，早已確定港人治權及民主普選的法理依據，但今年國新辦所發佈的《白皮書》，卻言香港所有的權力都來自中央政府，香港自治「限度在中央授予多少權力，香港就享有多少權力」，態度之傲慢，言辭之無恥不禁讓人想起電影《滿城盡帶黃金甲》裡的金句：「天地萬物，朕賜給你，才是你的；朕不給，你不能搶。」如何不讓港人反感？本來以港人之素質，社會之文明，早在2007年就可以實行選舉。但中共一拖再拖，直到再也拖不下去，才宣佈2017可以普選。但此選舉，又是一個假選舉，所謂一人一票，不過是在中共欽定的傀儡中投票，非是一個公開、公正、公平的順應民意，符合國際標準的民主選舉，試問早已有全球視野的香港人，怎麼接受得了？這樣公然造假做_，豈不是直接把港人當奴才？中共踐踏承諾在先，港民挺身反抗在後，捍衛自身權利追求民主政治理所應當，此謂官逼民反，民不得不反。

二、占中是暴力活動嗎？

占中還在策劃、籌備階段，就廣為宣傳這是一場非暴力的抗命活動，其口號就是「讓愛與和平佔領中環」，所以在活動正式啟動後，經由各大媒體的直播與傳遞，全世界都看到這是一場文明至極的街頭運動：參與者始終保持著和平、理性、克制的精神，即使面對警方的濫用暴力，地痞流氓的惡意挑釁，及別有用心之人的無理取鬧，占中活動者始終保持冷靜、沉著與自律，打不還手罵不還口，不產生衝突，不製造矛盾，不引發事端，不給以官方進行嚴厲鎮壓的口實。所以活動持續至今，香港沒有一家商店被搶，沒有一扇櫥窗被砸，沒有一輛汽車被焚燒，高素質的表現全球有目共睹，超禮貌的舉止舉世為之讚歎，被極多外國媒體評論為是「世界上最有禮貌的示威者」。除此之外，活動現場秩序井然，人潮有序，環境整潔，場地乾淨，垃圾分類處理，義工熱心服務，糾察巡視安全，食品、飲料、帳篷等生活物資一應俱全，活動相關信息、信息、新聞流通有暢，千頭萬緒的事務組織得有條不紊，錯綜複雜的局勢應對得進退有度，堪稱是非暴力活動的典型，和平運動的代表，如何能潑髒水誣蔑為暴力活動？

三、是誰在挑起事端？

然而，一場極和平的街頭抗爭運動，在中共媒體的宣傳中，卻成了一場充滿暴力、動亂、衝突的嚴重事件；一群極文明的活動參與者，在中共的媒體的報導中，卻成了大逆不道、罪該萬死的暴民、漢奸。而縱觀其拿出手的依據，不過就是一些示威人群中產生衝突的畫面。那麼事實究竟如何，真相到底怎樣？說來讓人嗤笑，不過就是中共自導自演的假戲：一、9月28日警方向示威群眾發射87枚催淚彈，香港社會已有共識，完全是警方濫用暴力，大眾與國際媒體一片遣責；二、動用黑社會，辱罵、毆打、挑釁占中人士；三、動用中共在港的外圍組織如同鄉會、親共商會、愛字頭組織、青關會、行會、工聯會等直接攻擊占中人士以升級事態；四、同樣利用以上人員，但采取假扮占中人士的方式，和真正的占中人士發生對抗，以製造內部衝突的騙局；五，採取假扮占中人士的方式，與警方發生衝突，造成示威者暴力抗爭的假象；六、黑白兩道通聯，警匪雙方勾結，警方執法偏袒，黑道趁火打劫，在金鐘、旺角示威現場有媒體多次拍到，警員放走施暴者或縱容黑社會分子施暴；七、調動內地人，假扮各種身份，直接到港支持。例如10月11日一群「愛心媽媽」舉牌到示威現場，打悲情牌引誘學生回家，其中一人被起底為廣西政協
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事實可鑒，完全是中共在挑起衝突、製造事端；而且歷史有據，中共這種栽贓構陷、混水摸魚的手法早已屢見不鮮，在國內各次政治運動中一再使用，目的就是製造師出有名的理由，尋找大規模鎮壓的藉口，用以摧毀人民的訴求，清場現場的聚集，鎮壓群眾的運動，從而保住自己的既得利益和政治特權，繼續維持自己的統治。所以，知曉中共的狼子野心與卑劣手段，誰在挑起事端，答案不一清二楚嗎？

四、英國人沒給香港民主嗎？

中共反駁外界指責的常見言論之一，就是指英國在香港統治一百五十年，從來沒有給過港人民主，為何回歸不久，就強烈要求民主？

事實果真如此嗎？香港歷史學者毛來由，在《為何英國不早給香港民主？英國檔案提供的答案》一文中，給出了鮮為人知的答案。

他言：「因研究所需，在英國國家檔案館翻閱有關1950至70年代初香港的檔案，結果發現當時的英國高層官員，一致認為若英國讓香港人普選自己的議會和政府，中國必定強烈不滿，進而使中國決定提早收回香港。在眾多檔案中，以原屬高度機密（Secret）的外交部FCO40/327檔案中的報告和書信，最能夠反映當時中國堅拒香港走向民主自治。」

他找到的證據有：「在1958年1月30日，中國總理周恩來會見訪華的英國Lieutenant
ColonelCantlie時，希望Cantlie向當時的英國首相麥美倫（HaroldMacMillan）轉達以下說
話：『任何將香港變成自治領（作者按：一如新加坡）的行動，中國均會視之為非常不友善的舉動。中國希望現時香港的殖民地政治狀態，絲毫不變。』」

再有：「大家或會問，假若當時英國堅持給香港民主自治，中方會如何回應呢？1960年10月29日，當時出任『華僑事務委員會』主任的廖承志，與香港工會代表訪京團聚會時，批評當時美國人建議在新界建立『自治政府』，並警告英方：『英國不會喜歡美國這個建議，是無容置疑的……美帝國主義者將永遠不會成功。可是，若這個建議是由英方提出的，就是另一回事了，到此非常時刻，我們將毫不猶疑採取積極行動，解放香港、九龍和新界。』」

其實早在1946年8月，香港總督楊慕琪就提出歷史性的政治改革計劃，希望能夠給予香港人更多的自治權力。但由於1949後中共制訂的對港政策是「長期打算，充分利用」，不馬上收回香港，同時也反對英國人給香港人更多的自治權，所以致使此項政策告吹。

值得注意的是，與此同時，英國在絕大部份殖民地，都實行政治改革，逐步建立由當地公民普選產生的政府，以達至獨立（如馬來西亞），或自治（如1959年的新加坡、今日的直布羅陀。

通過瞭解以上史實，還能相信是英國不給香港民主嗎？恰恰是中共強烈反對，才導致香港沒有民主。然而今天中共卻以英國人不給香港民主，來作為自己惡政劣治的藉口，真是黑白顛倒得恬不知恥，虛偽卑鄙得天下無雙。

別忘了，末代總督彭定康僅因要加快香港民主化，就被中共罵得狗血淋頭，直批是「千古罪人」呢。

談到香港，再順便說一下澳門，看中共是如何愛國，如何維所國家主權的：1966年12月，澳門親共民眾與葡人政府發生大規模衝突，史稱「一二\三事件」。澳門政府和葡國駐軍都無力控制大局，促使葡國使節前往北京外交部大樓，要求討論澳門問題，最後得到的響應是：「我們不要收回澳門，你們馬上離開，回澳門去！」再有1974年，葡國發生軍人政變，推翻獨裁政府，新政府決定讓所有葡國殖民地獨立。但北京為了穩定香港人心，所以「千方百計使葡萄牙政府不要提出交還澳門的問題」，最後北京透過澳門土生葡人領袖宋玉生（CarlosD』Assumpcao），向葡國新政府傳話（見該書頁7-8），最後葡人繼續管治澳門，直至1999年。

五、占中給香港經濟造成破壞嗎？

「占中已令香港經濟損失了3500億！」占中不久，就見這一驚世謊言。當然，見慣了中共的拋衛星、做假賬、畝產萬斤田、三年超英趕美，原本是不必對這些浮誇感到驚奇，也不值得一駁。但眼看這種謬論在網絡上大行其道，惟恐天下不亂的製造危機感，以誇大占中所帶來的損失，甚至還極能欺騙不明真相的群眾，那以也無牛刀小試，拆穿謊言。

首無3500億是甚麼概念呢？經濟學家關焯照在《占中經濟損失的真相》一文中言：在2012年，香港旅遊業增加值是946億元，3,500億元的經濟損失約等於3.7年的旅遊業全年增加值。另外，香港2013年的GDP是21,253億元，3,500億約佔上年GDP16.4%。

看到這組數字，你能相信為時不過十幾日的占中，能造成這麼大的損失嗎？

另外經濟學家練乙錚在《「公民提名」大陸也有「經濟崩潰」不值一哂》中有具體的分析，他認為占中有經濟影響但GDP無大損，理據如下：

占中對總體消費的影響，可能正可能負，筆者的估計是接近零。占中發生的地區，商戶總的來說會在佔領期間少做生意，但首先有四點要注意：

（一）有些商戶做的生意反而多了，例如在旺角佔領區附近的一些小食店，通宵達旦的生意也十分旺盛，肯定比平常多了。

（二）有些消費不在佔領區發生，就會改在其它地方發生，而不是消失了，例如有些人本來要在中環酒店吃下午茶，交通停頓了，就可能改在尖沙咀。

（三）占中期間不消費，過後大都會補回來；約老朋友聚舊因占中告吹，可以改期。

（四）有些消費有定時定點供應，錯過了就沒有了，即使如此，受影響的個人的消費水平也不一定下降，因為省下來的錢可在其它方面用掉。例如錯過了銅鑼灣某出電影，消費者就可能把錢和時間花在買化妝品上面。

從參與運動的人士的消費變化看，也有三點值得留意：

（五）他們的消費內容可能在占中期間有大變，但總的消費金額不一定減少，可能反而增加了，例如占中者可能要多買黑色T恤、太陽帽、防曬膏、折扇、解渴及提神飲料，少看電影、燒烤、遊船河等等。

（六）對運動參與者來說，這一兩週非常重要，有需要多消費一點也值得，所以期間的總消費額可能增加了。

（七）佔領區內的消費品供應，如茶水糕餅、保鮮紙、口罩、簡便雨衣等等，很多是其它人購買之後捐出來的，對佔領運動的人來說是免費的，因而消費量特別大（因為邊際效益大於自己的邊際代價，後者等於零）。

外地遊客在港消費量變化，則要留意下列幾點：

（八）這個月不來香港去別的地方，可能下個月或明年也要來。

（九）有可能大陸人對占中有興趣，反而會多一些來港見識見識。事實上，十一黃金周陸客入境數字確比去年高了2.2％（見昨天《明報》專訊）。

（十）佔領區的酒店空房率上升，位於非佔領區的酒店空房率就可能下降；其它消費亦然。

簡單說就是，消費活動有時與空替補的可能性，占中很影響消費的地點、時間、內容，但總消費額，如果看季度或全年數據，影響會很輕微，而且可正可負。因此，商戶之間儘管會有利潤轉移，但因為總消費受的影響不會大，商界總利潤變化也會接近零。其實，這個推理背後就是經濟學裡常常引用的「消費趨平理論」：一般人的
消費時序都是很平穩的，若有短期波動，之後的消費行為會傾向抵消這個波動，以至在較長的時段裡看，平均消費水平不會變。

……

另一個片面的說法，就是占中日子愈長，對商界影響愈大。經濟學101告訴我們，某變化的時期愈長，需求及供應的彈性便愈大，替代方案便更容易出台、落實，地區之間、消費類別之間的此消彼長或更明顯，但整體市場的供需水平卻會更平穩。占中的確能引致一些短期效率損失，如消費者選用次優的替代產品、生產者採取次優的供應鏈、交通工具要繞道等等，但若替代方案在較長時間裏能夠改善，效率損失反而減少。這正正是市場經濟的一個奧妙處。一些人出於偏見或無知，提出占中對個別業界或GDP影響的天文數字，主要是因為未能全面正確考慮上述因素。

六、大陸對香港這麼好，香港人不知感恩戴德嗎？

在眾多抨擊占中的聲音中，還有一種論調也有廣泛的民意基礎：即港人不知感恩戴德——如果不是大陸輸水供電供應食品、不是大陸經濟支持和民生惠顧，不是中央政府對香港照顧有加，香港經濟早已崩盤，憑甚麼港人還不滿意，非得要求民主？

首先要說明的是，大陸提供給香港的食品、水電及日用品等，是市場交易，非是免費午餐，不用時刻擺出恩主嘴臉。大陸不賣，香港可以從別處購買。以飲水舉例，廣東供應給香港的水源是收費的，而且費用遠超馬來西亞對新加坡的供水。

除此之外，看一看香港對大陸的貢獻，據毛來由先生研究——根據曾參與收回香港工作的黃文放所說，原來在六、七十年代，中國從香港得來的外匯收入，占中國每年的外匯總收入比例，遠高於1969年英國估計的三成，而是七成半！可是，今日中國已成為世界第二大經濟體系，再加上中國比以前開放，香港對中國經濟的重要性，理應比以前大減，可是，事實可能剛好相反，由於中國與全球經濟的聯繫，比以前更多更緊密，所以香港更形重要，這就是金融方面。

近日經濟學人雜誌（The Economist）官方網頁的blog，刊登了一篇題為WhyHong
KongremainsvitaltoChina's economy（為何香港對中國經濟依然極為重要？）一文，正好解釋了上述情況：在金融方面，中國仍然只可以靠香港。中國須依靠香港來籌集資金、引進外資，近年香港更成為中國多項金融改革的試點，以促進人民幣國際化。文中舉出多項數據，以指出香港的重要性：自2012年起，中國企業藉著在香港金融市場首次公開招股（IPO），籌得約四千三百億美元（$43Billion），遠多於同時間在中國大陸市場籌得的約二千五百億美元（$25Billion）。在2013年，境外對中國的直接投資(foreign
directinvestmentinto China)，有三分之二是來自香港，相比起2005年的三成，大為提高。此外，香港更是離岸人民幣債券的發債地，而按計劃快將推出的「滬港通」－－讓境外投資者可以透過香港股票市場，買賣於中國大陸上市的股票（即A股），更是人民幣國際化的重要一步。香港那套合符國際標準的制度及法規，是中國任何地方都無法建立的，所以根本沒有任何中國城市，可以取代香港作為中國的國際金融中心之地位。

還有，香港作為英國殖民地，在國共內戰期間及1949後的歷次政治鬥爭中，收留了大批大陸難民，給以容身與發展之地；另外，香港對於中國的現代化以及民主化，給予了極大的幫助，付出了太多的努力，提供了極多的資源。國人不感激香港也罷，卻反過頭來辱罵港人不知感恩戴德，難道真的做了五毛，良心就不值一文了嗎？

七、占中運動背後是西方敵對勢力嗎？

每逢有大規模群眾運動，中共必祭出「幕後有外國勢力在策劃、指使、煽動、干預」一招，以抹黑敵人，打擊對手。此次香港占中，也不例外，時刻宣傳占中背後有外國勢力指使，例如某些報章點名批評黃之鋒與美國勢力勾結，甚至有美國海軍陸戰隊教授格鬥術；還有物資供應充足，其資金必由外國提供等，讓人不勝其煩。老調重彈，還極有市場，不禁讓人感概。為破國人心中此蠱，今天把問題說個明白。

（一）很多群眾運動屬於自發組建、如反貪腐而造成的工人罷工、市民堵路、學生游行，與突發事件導致成的群體事件，非有外國勢力參與。抗爭，是因為欺壓與不公，而非外國人教唆。不檢討自身錯誤與罪責，卻栽贓受害者與外國勢力勾結，此謂無恥。

（二）香港社會物阜民豐，人均GDP近四萬美元（中國六千六），光汶川地震，民間捐款就達130億，此次占中運動，港民自發籌集物資，捐獻愛心，還不是小菜一碟，與外國勢力有何關係？眾所周知親共團隊是習慣了拿錢做事，但切莫以為他人都像你們一樣無恥。

（三）法治社會，依法治國，一切講究證據。既然指責占中背後有外國勢力，那麼請拿出實證：外國勢力究竟是何國、何組織；通過甚麼渠道、方式、手段，操控占中運動；提供資金的數目、賬號、銀行；聯繫人為誰，聯繫方式為何；目的是甚麼，在其中有何利益，一切請舉證說明，而不是含糊其辭的陰謀論。

（四）所謂反華勢力，語焉不詳。黨不是國，國不是黨，敵對黨，非是敵對國，可稱為反黨勢力，但不能稱為反華勢力。不能黨國不分，以黨代國。

（五）外國勢力不可一概而論，有擁簇中共的外國勢力（雖然少得可憐），也有反對中共的外國勢力，把占中與外國勢力勾連，難道凡是外國都是反共？如果真有這麼多國家反共，中共難道不該想想自己為甚麼這樣讓人討厭及憎恨嗎？

（六）最奇怪的就是，為甚麼國人的政治運動，不能和外國勢力聯繫？反抗暴政，追求自由，乃是天賦人權；尋求幫助，利用資源，原是應有之義。不要說在自身力量薄弱下，有尋求外國勢力幫助的必要，就算是組織壯大，也應該堂而皇之的聯合一切外國友好人士。早在兩千多年前的孔子就說：邦無道，天下共伐之。面對暴政，天下人可誅，還分甚麼國籍？

（七）何況中共起家，不就是靠蘇俄的扶持嗎？中共在內戰中奪取，不也是靠蘇俄的幫助嗎？既然中共本身就是靠外國勢力的支持而起家，那它又有甚麼資格不准別人尋求外國勢力幫助呢？這不典型的只准自己放火，不准百姓點燈嗎？

（八）如果外國勢力隨便就能在香港煽動一場那麼具犧牲性而且富有道德感召的民主運動，那麼憑中共的財大氣粗及組織動員能力，為甚麼不能煽動香港人認祖歸宗、愛國愛黨呢？

誠如李怡先生所言：天安門事件，中共說是美國中情局的發動；西藏動亂，中共說是西方勢力挑起的；新疆反抗，中共說是境外勢力主導；烏坎村爭民主，他們也歸咎境外媒體；現在香港占中，又誣蔑為外國勢力在背後煽風點火；其實說穿了，外國勢力不過是中共推諉責任的藉口，煽動民族情緒的伎倆罷了。

八、所謂海外142家華文媒體的真實面目

中共魔頭髮威，必有小鬼追隨。這次占中運動，就有所謂的《百家海外華文媒體保衛香港宣言》在國內流傳，引起廣泛關注。那麼，這聲言代表海外華人的142家華文媒體，到底是甚麼貨色呢？秦炎先生在《142家海外華文媒體宣言的背後》中一語道破：自從2001年開始，中共陸續建立了對海外華文媒體的籠絡、收編體系，而2008年之後實施的大外宣戰略，則基本上完成對海外華文媒體的招安。這些海外媒體在當地經濟不景氣的形勢下自然而然的樂於接受中共提供的「金錢統戰」的甜頭。據美國詹姆斯頓基金會（Jamestown
Foundation）的報告，中共對海外華文媒體的收買策略主要包括：投資控股、對媒體老闆許以在中國的商業利益、人員滲透等。而這些海外喉舌們的首要角色，乃是「應該維護中國形象」（世界華文傳媒論壇的主辦方——中國新聞社社長郭招金語）。

這些打著海外招牌的媒體，不過就是中共招收的宣傳嘍囉而已。寫出《世界華文媒體的政治版圖》和《中國「大外宣」的「本土化」戰略》，對中共海外媒體滲透頗有研究的何清漣，對此事件如此評論：「（此次海外媒體統一行動）再次證實我幾年前的研究：中共對海外中文媒體的紅色滲透。這叫做養兵千日，用在一時，不過，除了不能上網的海外華人外，誰看呢？」

對於這些唯利是圖的的助紂為虐之徒，我也有一問請教：既然中國如此之好，既然你又如此愛國，你還留在外國做甚麼呢？

九，港人為甚麼不循合法途徑來追求民主？

不是港人不守法，而是港人用盡了合法手段，卻根本得不到尊重與回應，才走上街頭抗命之途。再有，正如胡啟敢先生在《漢納鄂蘭論公民抗命與占中》一文中所言：「占中並不是法律問題，而是政治問題，單純說它違法，是搞錯了問題。在文中，漢納指出，美國的最高法院無法處理越戰問題和黑人平權問題，因為這是法律範圍以外的事。所以，就是因為人民不能循法律途徑去解決政治紛爭，所以只能用政治方法來解決政治問題，而公民抗命就是其中一個政治手段去處理政治問題。香港的政制問題也不是能用司法覆核解決的，所以占中就是解決困難的其中一個方法。」

十，占中運動騎劫難了不同意見的市民嗎？

在諸多反對占運的聲音中，還有一種極具欺騙性的謬論，即假以民主之名反對民主，其通常的表述形式為：既然反抗者稱占中是為了香港民主，可有這麼多市民認同當下的社會制度，不想改變現有的生活狀態，更強烈反對以過激的形式破壞社會穩定，憑甚麼這些占中人士以他們的意見騎劫全體市民，代表廣大民意，以占中逼迫其它市民就範，難道別人的觀點就不是觀點，別人的意見不是意見？

對於這種謬論，陳雲先生在《民主制度的設立，不必詢問人民》一文中已有極好的駁斥，他言：「設立民主制度，就是給予人民用投票來表達意願，包括反對或棄權的意願，或不去投票的冷漠意願。故此，民主制度的設立，是不必要詢問人民的，生而為人，你覺得需要人的尊嚴，就要接受民主制度。要詢問人民的意願來理解他們須否支持一個表達意願的制度，這本身是個邏輯悖論。換句話說，反抗君主專制、反抗極權暴政，是毋須詢問民意的，拿起武器就去做！這叫做理性，大家明白嗎？」

正如VIC在《佔領筆記：騎劫．收錢．老屈．林生》中所言：「難聽點講句，你滿意當前制度，希望世代為奴，那是你放棄人的尊嚴，你沒有權利要求別人尊重你這種做奴隸的意願，因為你是愚昧和不道德的！我們要求真普選，要求建立民主政制，並不是要支配任何人；我們不過是希望人人能享有平等的政治權利，希望活在人民作主、公平正義的社會。尊重民意這回事，前提是我們必須建立民主制度，而不是任由公共事務操控在少數權貴手上。連這一點都不明白，連振振有詞去譴責爭取民主的人「騎劫」沉默的大多數，你的智商和道德完全不值得尊重。」

亦如魯迅的寓言：一個人膽敢挑戰不公，首先起來反對他的，便是身邊的奴才。

責任編輯：方凡

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